心不动,万物齐不动;心不变,万物齐不变

发布日期:2024-05-25 12:06    点击次数:190

弘一法师曾言:“心不动,万物齐不动;心不变,万物齐不变。”此言犹如明镜,照耀出东说念主生之说念理。夫心者,东说念主之诓骗也,心动则万物动,心静则万物静。故吾辈当澡身浴德,使心静如水,方能照耀出万物之本真。

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零碎名利,守心如玉

夫东说念主生于世,名利之场,淆乱束缚。众东说念主齐逐之,然名利者,乃身外之物,得之则喜,失之则忧。若计较不已,则必为名利所累,丧其痛快,失其真性。故吾辈当零碎名利,不贪不求,方能守心如玉,清净自若。

夫不计较者,无欲则刚。无欲则心静,心静则神明。神明则能细察世事,不为外物所动。所以零碎名利者,能于淆乱之中,保握内心之清净,不为名利所诱,不为得失所扰。此乃东说念主生之大智谋也。

夫名利乃过眼云烟,片时即逝。若过分追求,则必失其本真。故吾辈当以零碎为心,以清净为志,不为名利所累,不为得失所忧。如斯,则能于东说念主生之路上,行稳致远,建树不凡。

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悟说念明理,不迷情物

夫东说念主生百态,齐由情物所牵。众东说念主千里醉其间,执迷忘返,忘却明理之说念。然吾辈应知,世间万物齐有定数,强求不得,非东说念主力所能及也。故当明理悟说念,不为情物所迷,方能细察世间真理,保握泄漏之头脑。

夫不千里醉者,心如明镜,细察秋毫。情物之来,不合计喜;情物之去,不合计悲。心无挂碍,自若放荡。而千里醉者则否则,为情所困,为物所累。情物之得失,牵动其心,使之忧喜无常,难以自握。

吾辈当学不千里醉者之明理悟说念,不被情物所迷。遇事则冷静分析,不为气候所惑;遇物则精打细算,不为贪欲所累。如斯方能保握泄漏之头脑,细察世间之真理。

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释憎养宽,快慰理得

夫东说念主生于世,百态纷呈,恩仇交汇。常言云:不抱怨者,宽怀则安。抱怨乃心中之毒,犹如蛇蝎之螫,伤东说念主亦伤己。若久蓄于胸,不得宽心,则必为恨所困,不得安宁。故吾辈当怀宽宏之心,以释抱怨,养浩然之气。

夫宽宏者,乃东说念主生之通衢也。不憎不恨,则心如止水,波浪不惊。世事淆乱,何须防备?忍一时水静无波,退一步海阔天外。释憎养宽,则能化解心中之怨,得回内心之温文。此乃修身养性之要说念,亦为东说念主处世之良方。

且夫东说念主生苦短,何须为抱怨所累?放下执念,心自宽广。昔时之怨,不外过眼云烟;当天之恩,乃为心中瑰宝。怀宽宏之心,则能感东说念主之善,容东说念主之过。如斯,则东说念主生之路,愈行愈宽,愈行愈远。

吾辈当以此为鉴,释憎养宽,以存身心。抱怨既去,则心中无毒;宽宏既存,则东说念主生无忧。此乃东说念主生之说念理,亦为东说念主性之本善。愿各位共勉之,共修之,共悟之,共得内心之温文与安宁。

吾不雅夫东说念主生,如一场修行。而吾辈凡东说念主,亦当澡身浴德,使内心清朗如镜,照耀出天下之好意思好。夫心静则万物明,志坚则说念路通。吾辈当以零碎明志,宁静致远为东说念主生之准则,方能行走于世间,不被外物所扰,保握内心之清净与温文。

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夫东说念主生顿然,如驷之过隙。吾辈当看重时光,修身养性,使内心广漠而清朗。如斯,方能于喧嚣尘间中,保握一份宁静与寂静,享受东说念主生之好意思好。

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